Name

Geh hin, iss dein Brot mit Freude und trink deinen Wein mit frohem Herzen! Genieße das Leben mit der Frau, die du liebst.
— Kohelet 9,7

“Catech’eria” wird gesprochen wie “Cafeteria”, also Betonung auf dem “i”.

“Catech-” verweist auf Katechese. Der Begriff kommt vom griechischen katechéo „ich unterrichte/unterweise“ und bezeichnet die Einführung in den christlichen Glauben.
“-eria” erinnert an eine italienische Osteria oder Trattoria, d.h. Wein und kleinere Speisen in familiärer Atmosphäre.
“Philosophie mit Genuss” greift ein Bonmot vom Philosophen Richard David Precht auf: “Lernen und Genießen sind das Geheimnis eines erfüllten Lebens. Lernen ohne Genießen verhärmt, Genießen ohne Lernen verblödet.”

Steckbrief

Der oberste Philosoph, ja die Weisheit selbst ist Christus.
— John Wycliff

In der Catech’eria wollen wir

christliche Spiritualität
mithilfe der Vernunft
und unterhaltsamer Dramaturgie
auf sinnlich-anschauliche Weise
leicht verständlich erklären.

Sinnlich-anschaulich meint genussvolle Verkostungen, die als Analogien beim Verständnis helfen. Kurz: Catech’eria ist Katechese in “lecker”.

Jesus von Nazareth wertschätzte die Tischgemeinschaft, das gemeinsame Mahl als Gelegenheit für Diskussion und Lehre. Folgt man den Evangelien, so ist es die zweithäufigste Gelegenheit (23 Mal).

Perspektive der Religionsphilosophie

Die Catech’eria ist eine

ökumenische und
autonome Initiative von
Christen.

Wir lehren aus der Warte der Religionsphilosophie. Wir wertschätzen den Verstand als Quelle berechtigter Rückfragen. Wir lassen uns von den großen Fragen des Lebens leiten und prüfen kritisch die Antworten, die die großen Weltreligionen bieten. Wo der Verstand endet, überschreiten wir ihn – denn da beginnt das größte Abenteuer unserer Zeit. Und die besondere Würde des Menschen.

Orte

Gott ist auch inmitten der Kochtöpfe nahe.
— Teresa von Ávila

Wir folgen dem weltweiten Trend des “Social Dinings”: Fremde Menschen verabreden sich über die sozialen Netzwerke zum gemeinsamen Nachdenken und Genießen. Bevorzugt an Orten, an denen es schön und lecker ist. Zum Beispiel

in einer warmen Küche,
einem heimeligen Restaurant oder
einem urigen Weinkeller.

Überall dort, wo unsere Sinne sich öffnen. Wo eine zwanglose Gemeinschaft auf Zeit möglich ist. Unsere Gedanken und Herzen in Schwingung kommen.

Initiatoren

Dirk MaassSinn-Sommelier

Nach vielen Jahren in der Design- und Medienwirtschaft habe ich mein kreatives Handwerkszeug erweitert um Weihrauch und Choräle, um die große Frage nach Sinn und Geschmack. Heute denke ich über Glauben nach, verstehe mich als Aromenkünstler, Gaumenentertainer und Genussverbreiter. Mein Katechismus hat manchmal Butter, Knoblauch und ein Glas Merlot.

Im Rheinland geboren, in Hamburg die große Liebe gefunden (s.u.), und in Frankreich meine ewige Sehnsucht entdeckt – irgendwo zwischen Croissant und Contemplation. Ich mag erklären, lehren, beten, lachen – manchmal alles gleichzeitig, mit einem Glas Wein in der Hand.

Ich suche Deutungen, die mich als Christ im 21. Jahrhundert wirklich satt machen – im ehrlichen Gespräch mit Aufklärung, Wissenschaft und einem Hauch Esprit. Sapere aude, santé und amen!

Regina MaassGästehüterin

Ich arbeite als Farb- und Stilberaterin – mit Herz, Verstand und einer Prise Intuition. Ich bilde aus, begleite, sehe hin – nicht nur auf den äußeren Ton, sondern auch auf die Zwischentöne der Seele. Meine psychotherapeutische Ausbildung hilft mir, Menschen in ihrer Tiefe wahrzunehmen – mit allem, was Licht und Schatten wirft. Als Heilpraktikerin für Psychotherapie liegt mein Schwerpunkt auf Vergebung und Schuldbewältigung – Themen, die so schwer wie heilsam sind.

Meine spirituelle Heimat liegt im stillen Gebet, im Lauschen auf das, was größer ist als Worte.

In der Catech’eria begleite ich Dirk, halte die Fäden zusammen, betreue die Teilnehmer – und mache das, was gerade ansteht: vom Lächeln bis zur Lebensfrage.

ReligionsphilosophieNachdenken über Glauben

Unsere Warte ist die Religionsphilosophie – das neugierige Nachdenken über das, was Menschen glauben, hoffen und heilig nennen. Sie schaut Religion nicht ehrfürchtig aus der Ferne an, sondern nimmt sie auseinander wie ein feines Uhrwerk: Was treibt sie an? Was hält sie zusammen? Was ist wahr daran – und warum? Mit der Vernunft als Werkzeug erforscht sie, wie Glauben und Denken sich begegnen, um die großen Fragen zu stellen, die nicht kleinzukriegen sind.

Wir schätzen den klaren Kopf, wissen aber, dass er ohne Herz schnell zur Wüste wird. Es ist alles eine Frage der Balance: Vernunft ist kostbar – doch ohne Erfahrung, ohne Staunen, ohne das leise „Mehr“, das über Worte hinausgeht, trocknet sie aus. Unser Denken soll nicht entzaubern, sondern vertiefen – bis der Glaube wieder atmen kann.

Hebräisches DenkenDialog statt Dogma

Unsere Abende, vor allem der Abend der Reinheit streifen immer wieder das hebräische Denken antiker Zeit. Es ist faszinierend anders als das griechische, das sich in der westlichen Kultur durchgesetzt hat. Wir möchten vom Judentum lernen.

Im hebräischen Denken ist alles in Bewegung – auch Gott. Der jüdische Glaube kennt kein „fertig“, kein abgeschlossenes System. Er lebt vom Fragen, vom Ringen, vom Gespräch. Das spürt man in den Streitgesprächen Jesu: Wahrheit geschieht im Dialog, nicht im Dogma. So bleibt die Beziehung zu Gott lebendig, atmend, wach, unterwegs.

BulliÜberall-hin-Mobil

Unser Wohnmobil bringt nicht nur uns, sondern gleich das ganze Equipment mit: Licht, Ton, Leinwand, Beamer – die Philosophie reist stilvoll. Und wenn der Abend länger wird, löst sie auch die Übernachtungsfrage – charmant, spontan und mit Aussicht auf Sternenhimmel statt Zimmernummer.

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